By Anna Franken
Ausgehen möchte ich dabei von einer selbstgewählten Bildquelle. Ich werde die Bildquelle zunächst beschreiben und die formalen Bildkriterien herausarbeiten (2.), um die einzelnen Bildelemente in einem anschließenden Schritt zu deuten. Hierzu möchte ich verschiedene kulturelle und geschichtliche Gegenstände und Symbole in dieser Fotografie beleuchten:
Ich werde einen Bezug zu Federn und Federkopfschmuck und deren Bedeutung in Kulturen naturvölkischer Stämme auf der ganzen Welt herstellen. Weiterhin möchte ich den kulturellen und geschichtlichen Kontext der Maskierung erörtern und auch hier besonderes Augenmerk auf die Praktiken der Naturvölker legen. Anschließend möchte ich der Bedeutung des Vogels bzw. des Pfaus als image verschiedener Kulturen Beachtung schenken. Auch mit Farbdeutungen bezogen auf das Farbschema der Bildquelle und das Thema Survival werde ich mich näher befassen.
Am Ende jeder „Objektdeutung“ wird eine Bezugnahme auf das Thema Survival und eine erste Anwendung auf die Bildquelle stattfinden. Hierbei werden unterschiedlichste Aspekte zum Ausdruck kommen: Neben dem praktischen, „nackten“ Überleben, setze ich in meiner Arbeit einen besonderen Fokus auf das soziale, gesellschaftliche „Überleben“. Es werden in diesem Zusammenhang unterschiedlichste Mythen und Gesellschaftsgruppen Anklang finden. Vielfach werde ich auch bestimmte Rituale und Zeremonien naturvölkischer Stämme und deren Todes-Vorstellungen erläutern.
3. In der finalen Interpretation möchte ich einen größeren Bogen spannen, indem ich anhand der Bildquelle beweise, dass die Technik der Mimikry zwischen Tier und Tier einseitig auch auf Mensch und Tier übertragbar ist. Ein größerer Zusammenhang wird hergestellt werden, zwischen Masken/Federschmuck und der Identifikation mit Wesen der Tierwelt, im Besonderen mit Wesen der Vogelwelt. Hierzu werde ich dieses naturvölkische Phänomen ergänzend weiter ausführen.
Letztlich möchte ich erarbeiten, welche Stellung Mimikry für den sozialen Überlebenskampf des menschlichen Individuums und die soziale Identität noch heute und auch in unserer Kultur einnimmt. Dabei kommt der Maskierung erneut eine tragende Rolle zu - vor allem bezogen auf den Karneval.
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